647 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن أحَبَّ أخاً لِلَّهِ فِي اللَّهِ ، قالَ : « إنّي احِبُّكَ للَّهِ » فَدَخَلا جَميعاً الجَنَّةَ كانَ الَّذي أحَبَّ فِي اللَّهِ أرفَعَ دَرَجَةً ؛ لِحُبِّهِ ، عَلَى الَّذي أحَبَّهُ لَهُ . « 1 » 648 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن جَدَّدَ أخاً فِي الإِسلامِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بُرجاً فِي الجَنَّةِ مِن جَوهَرَةٍ . « 2 » 649 . عنه صلى الله عليه وآله : ما أحدَثَ رَجُلٌ أخاً فِي اللَّهِ عز وجل إلّابَنَى اللَّهُ لَهُ بَيتاً فِي الجَنَّةِ . « 3 » 650 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ المُتَحابّينَ لَتُرى غُرَفُهُم فِي الجَنَّةِ كَالكَوكَبِ الطّالِعِ الشَّرقِيِّ أوِ الغَربِيِّ ، فَيُقالُ : مَن هؤُلاءِ ؟ فَيُقالُ : هؤُلاءِ المُتَحابّونَ فِي اللَّهِ عز وجل . « 4 » 651 . أعلام الدين : قالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وآله : إنّي لَأَعرِفُ أقواماً هُم عِندَ اللَّهِ تَعالى بِمَنزِلَتي يَومَ القِيامَةِ ما هُم بِأَنبِياءَ ولا شُهَداءَ ، تَغبِطُهُمُ الأَنبِياءُ وَالشُّهَداءُ بِمَنزِلَتِهِم . فَقيلَ : مَن هُم يا رَسولَ اللَّهِ ؟ فَيَقولُ : ناسٌ تَآخَوا في روحِ اللَّهِ عَلى غَيرِ مالٍ ولا سَبَبٍ قَريبٍ ، - وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ - إنَّ لِوُجوهِهِم نوراً ، وإنَّهُم لَعَلى نورٍ ، لا يَحزَنونَ إذا حَزَنَ النّاسُ ، ولا يَفزَعونَ إذا فَزَعوا . ثُمَّ تَلا قَولَهُ تَعالى : أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ « 5 » . « 6 »

--> ( 1 ) . الأدب المفرد : ص 166 ح 546 عن عبداللَّه بن عمرو ، كنز العمّال : ج 9 ص 18 ح 24716 . ( 2 ) . الاختصاص : ص 228 ، بحار الأنوار : ج 75 ص 260 ح 56 ؛ الإخوان : ص 111 ح 27 عن أنس نحوه . ( 3 ) . الإخوان : ص 111 ح 26 ، الفردوس : ج 4 ص 60 ح 6190 نحوه وكلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج 9 ص 4 ح 24645 ؛ مشكاة الأنوار : ص 330 ح 1047 وفيه « إلّا أحدث له درجة في الجنّة » بدل « إلّا بنىاللَّه . . . » . ( 4 ) . مسند ابن حنبل : ج 4 ص 174 ح 11829 عن أبي سعيد الخدري ، كنزالعمّال : ج 9 ص 16 ح 24706 . ( 5 ) . يونس : 62 . ( 6 ) . أعلام الدين : ص 280 .